HUKUM Bermain GITAR

Nih ..nak citer cikit ni Aku ni suke like sngat main gitar  Dri kecik sampai ke besar aku duk brangan 2 nk main gitar nih, prnah skali angan2 aku tu smpai naik ke pentas hahaha,sejak um0 aku 16 taun aku suh mak aku blikan gitar utuk aku wrna merh terang tak lah mahal sgt nyusah kan mak aku je huhu..Akhing nya tercapai jugak aku beli gitar.,.. aku ni bukan nya ape aku minat sgt nak jadi pemuzik nih, tapi tkde siapa yang sudi mendengar, Sebab aku minat gilerrr dengan muzik nihhh,.lama kelamaan nk jadi pemuzik trus lenyap dari dan tk ada lagi dalam ingatan hua hua..hua.. so sekarang aku dah malas nak fikir , kalau ada rezeki nak jadi pemuzik aku terima, klau tkda aku pasrahh!!.. biarlaa aku mlaz nk fikir hhuhuhu, diam jerlah! huhu. pasal main gitar ni aku bukan lah seorang terrer atau handal, cuma biase2 jer, setakat main utuk menghilangkan rsa boring, tapi pasal solat itu kewajipan jangan di tinggalkan tau, hurrmmm kal0 aku nak jadi pemuzik , aku tk nak lagu yang trlalu rock laa,.. hahahahaha (betul ke aku ni) 
Bercerita pulak pasal my family aku nih,.. diorang ni tak suka tg0k aku main gitar , di0rg ckap tak manis kalau prempuan main gitar, hati aku pun macam sakit lah sikit tapi diorang tegur tu tanda diorg sayang kite,hahahahahaha..(terasa tu mmg adelah)tkde yg tkde hahaha ,.Mak aku ni pulak spr0ting jerr.. dia diam jer entah2 ape lah dlm hati dia mungkin sma mcm mak sedara2 aku yg comel2 tu ahahaha ...
Dan prnah suatu hari kawan aku citer yg main gitar ni haram.. so aku bukak lah google and serch : (hukum bermain gitar) hahaha.. sbenarnya main gitar ni tak haram, cuma kalau kita lupa s0lat, hisap dadah sampai buat beda yg tak elok bla..bla..bla.. maka akan haram lah jadi nya, di bolehkan bermain gitar dengan satu syarat jangan melalaika perintah ALLAH S.A.W ok :)
Seperti yang di serch aku bawh ni sile2 bace

Sebagai pengenalan, perlu diingatkan bahawa asal sesuatu hukum adalah harus. Namun, ia boleh berubah menjadi haram atau dibolehkan mengikut dalil yang menyokongnya.Nyanyian adalah diharuskan bagi golongan yang pertengahan(orang yang tidak dikuasai rasa cinta asyik yang mendalam terhadap Allah dan tidak juga dikuasai oleh hawa nafsu yang memuncak). Hal ini kerana, bagi orang yang terlalu asyik dengan Allah, nyanyian adalah baik untuknya manakala bagi orang yang mudah terpengaruh dengan desakan hawa nafsu, nyanyian adalah haram untuknya.Namun demikian, jika nyanyian dijadikan sebagai kebiasaan sehingga banyak waktunya dihabiskan untuk itu, maka dia tergolong dalam kalangan orang bodoh yang kesaksian mereka ditolak.Mengenai hukum penggunaan gitar dalam Islam, Imam Al-Ghazali menganggap bahawa alat muzik yang dipetik dengan tali(autar) dan yang ditiup dengan mulut(mazamir) adalah sebahagian daripada punca pengharamannya. Beliau beranggapan sedemikian kerana berasaskan kepada kenyataan bahawa ada dalil syarak yang telah melarangnya.Hujah yang telah beliau kemukakan adalah :Syarak tidak mengharamkannya(alat-alat muzik tersebut) kerana zat alat itu sendiri. Sebabnya ialah, jika ia diharamkan kerana keseronokan yang ada padanya, nescaya semua benda lain yang menjadikan manusia merasa seronok juga tidak boleh.Akan tetapi yang diharamkan itu ialah arak. Oleh kerana pada ketika itu orang ramai pada mulanya sudah begitu ketagih dan sukar untuk membuang tabiat tersebut, mereka terpaksa memecahkan tong-tong arak dan sebagainya. Justeru, setiap apa yang menjadi lambang dan simbol kepada peminum arak juga diharamkan iaitulah autar dan mazamir.Pengharaman kedua-dua alat ini adalah ekoran daripada hukum pokoknya iaitu arak. Hukum haramnya sama lah seperti hukum berkhalwat dengan wanita ajnabi kerana mengikut hukum pokoknya iaitu zina. Kerana perbuatan khalwat ini adalah gerbang dan mukaddimah ke arah maksiat keji tersebut.Oleh itu, alat muzik autar dan muzamir ini diharamkan ekoran daripada pengharaman arak dengan 3 sebab:Muzik tersebut merangsang orang yang mendengar untuk meminum arak. Dan dengan meminum arak itu pula,perasaan seronok mendengar alat muzik itu tadi akan menjadi lebih memuncak.Bagi seseorang yang baru berhenti minum arak pula, mendengar alat muzik ini akan menggamit ingatannya kepada sejarah silam iaitu tentang tempat dan pesta minumnya dulu. Ingatan ini akan membangkitkan rasa rindunya dan seterusnya akan membawanya semula ke tabiat lama.Berhimpun dan berkumpul mendengarnya adalah menjadi adat kebiasaan golongan fasik. Sepertimana yang kita sedia tahu, Kita dilarang menyerupai golongan fasik. Ini kerana, “sesiapa yang menyerupai sesuatu puak atau golongan yang negatif, maka dia akan dianggap sebahagian daripada golongan tersebut.”Setelah Imam Al-Ghazali membuat huraian tersebut, beliau kemudian menyatakan:Dengan ini jelaslah bahawa sebab pengharamannya bukanlah kerana ia sesuatu yang baik dan menyeronokkan. Sebaliknya, rumusan yang diperolehi melalui sumber syarak membuktikan bahawa semua perkara yang baik adalah halal kecuali jika ia membawa kerosakan kepada manusia.Bersesuaian dengan firman Allah,“katakanlah(wahai Muhammad): Siapakah yang (berani ) mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkanNya untuk hamba-hambaNya, dan demikian juga benda-benda yang baik lagi halal dari rezki yang dikurniakanNya?”(Al-A’raf:32)KesimpulanSegala apa yang telah diterangkan diatas merupakan hujah yang telah dikemukakan oleh Imam Al-Ghazali bagi menjelaskan sebab beliau mengharamkan penggunaan alat muzik yang bertali dan yang ditiup dengan mulut.Hakikatnya, tiada satu nas(hadis) pun yang sahih dan jelas melarang penggunaan alat muzik ini. Namun begitu, beliau (semoga Allah meredhainya) telah menerima hadis-hadis yang diriwayatkan dalam isu ini dengan dada yang terbuka dan kemudian beliau cuba menafsirkannya sepertimana yang telah dihuraikan di atas.Jika beliau meneliti dengan lebih mendalam mengenai sanad-sanad hadis yang diriwayatkan itu, tentu beliau tidak perlu bersusah payah mencari sebab musabab kepada hukum haram alat-alat muzik tersebut . Namun begitu, apa yang beliau sebutkan ini amat berguna bagi orang yang tidak menerima hakikat bahawa hadis-hadis tersebut adalah dhaif. Semoga Allah memberkati usaha beliau.Sekian. Sedikit perkongsian mengenai isu alat muzik di dalam Islam. Jika ada sebarang kekurangan atau kesalahan harap dapat diperbetulkan. Wallahua’lam.Have you found this post useful? If so please share it: If you enjoyed this post, make sure yousubscribe to my RSS feed! and Subscribe to Blog Rahman Bashri by Email Your comment will be highly appreciated.So Comment laa.

                         tgok bwh ni pulak byk koleksi2 gitar yg menarikkk hahahahaha,..